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在整個(gè)社會(huì)財(cái)富不斷積累和民眾生活水平不斷提高的今天,依然強(qiáng)調(diào)貧困生要有個(gè)“特殊”的樣子,標(biāo)準(zhǔn)不免有些陳舊和落伍。 助學(xué)工作長(zhǎng)期以來(lái)都是高校學(xué)生工作的重要組成部分,然而,隨著人們生活水平的不斷提高,不少高校學(xué)子開(kāi)始吐槽,為什么有些人穿戴講究,用著各種電子產(chǎn)品,仍然屬于“貧困生”,而有的同學(xué)卻因?yàn)榕紶柕囊淮巍吧莩蕖毕M(fèi)被取消助學(xué)資格。貧困生是否該有一個(gè)貧困生的樣子,成為近日高校學(xué)生爭(zhēng)論的新焦點(diǎn)。 對(duì)很多人來(lái)說(shuō),關(guān)于貧困的記憶并不遙遠(yuǎn)。在物質(zhì)匱乏的年代,逢年過(guò)節(jié)不能改善伙食的家庭,多會(huì)關(guān)起門(mén)來(lái)吃飯,以避免遭人嘲笑的尷尬。進(jìn)入物質(zhì)相對(duì)豐裕、社交開(kāi)始活躍的年代,如果在聚會(huì)場(chǎng)合,別人都是西裝革履,只有一位粗布衫,估計(jì)也會(huì)手足無(wú)措拘謹(jǐn)?shù)煤,甚至發(fā)誓下一次再也不能這樣露怯。情同此理,我以為,貧困生也應(yīng)該有一個(gè)體面的樣子。 教育的趣旨之于所有學(xué)生都是平等的,其中之一即是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。如果一定要讓貧困生有個(gè)貧困生的樣子,衣食用品遠(yuǎn)落差于其他同學(xué),很多時(shí)候就相當(dāng)于將這個(gè)群體向下孤立和區(qū)別開(kāi)來(lái),年輕人比較脆弱的自尊,會(huì)不會(huì)被深藏進(jìn)內(nèi)心而轉(zhuǎn)變成自閉,猶未可知。我們當(dāng)然希望出現(xiàn)更多家貧志堅(jiān)的勵(lì)志故事,但卻無(wú)法回避剛剛成年的孩子們尚不穩(wěn)定的青春心理。 而且,隨著時(shí)代的進(jìn)步,助學(xué)的要義已不能僅僅停留于不讓一個(gè)學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)困難而失學(xué),在推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧、使民眾共享改革開(kāi)放發(fā)展成果的時(shí)代背景下,助學(xué)應(yīng)該成為扶貧攻堅(jiān)的重要內(nèi)容與路徑。去年召開(kāi)的中央扶貧開(kāi)發(fā)工作會(huì)議提出,要讓貧困家庭子女都能接受公平有質(zhì)量的教育,阻斷貧困代際傳遞。在整個(gè)社會(huì)財(cái)富不斷積累和民眾生活水平不斷提高的今天,依然強(qiáng)調(diào)貧困生要有個(gè)“特殊”的樣子,標(biāo)準(zhǔn)不免有些陳舊和落伍。 當(dāng)然,這樣說(shuō)并不代表鼓勵(lì)貧困生借助助學(xué)而由儉入奢,他們應(yīng)該樹(shù)立端正的消費(fèi)觀(guān),養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣。事實(shí)上,這種教育是缺失的。而從瘋狂的“校園貸”屢屢在校園內(nèi)制造悲劇來(lái)看,勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀(guān)教育,不只是對(duì)貧困生群體,付諸幾乎所有大學(xué)生群體都是缺位的。如何將大學(xué)生熱衷的目光,從消費(fèi)攀比拉回到知識(shí)探索,或許才是轉(zhuǎn)移審視貧困生外在條件視線(xiàn)的最好方法。 讓貧困生也有體面的樣子,說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。高校貧困生認(rèn)定幾乎是一個(gè)普遍性難題,難就難在很多高?傁M靡话殉咦恿砍鏊屑彝ヘ毨У膶W(xué)生,這就不免會(huì)有“硬傷”或者漏洞。正因?yàn)槿绱,“十三五”?guī)劃建議中提出:要完善資助方式,實(shí)現(xiàn)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助全覆蓋。事實(shí)上,這是給高校助學(xué)工作提出了新要求,如何科學(xué)完善貧困生評(píng)定體系和資助方式,考驗(yàn)著高校的智慧。要相信,辦法總比困難多。□燕農(nóng) |
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